Indian Samourai इंडियन सामुराई

Le 30 au matin, Zoubin nous a rejoints à Gokarn. Arrivé à 6h, il s’est allongé en attendant que tout le monde se lève… Et quand Marie s’est réveillée, elle s’est trouvée nez à nez avec Zoubin, un fer à lisser à la main, tranquillement en train de se permanenter les cheveux… Dégoûtée la fille, elle n’avait pas osé emporter le sien !

Faut dire que Zoubin est mannequin. Si t’as un doute, et que tu lui demandes ce qu’il fait dans la vie, il répond « rien… enfin, je suis mannequin ».

Après le petit déjeuner, ça parti en vrille… Pendant qu’on change un pneu crevé, Zoubin change de tenue (et se recoiffe dans le rétro). Pendant qu’on cherche un hôtel (après cinq heures de route et sans déjeuner), Zoubin pose devant la voiture et demande à tous les occupants de la voiture (un peu tendus) pourquoi ils ne sourient pas ! Le soir, c’est Zoubin qui met de l’ambiance, en insistant pour nous montrer les trois pas de danse de Mickael Jackson qu’il connaît, ou en agitant un porte-clef qui clignote sous notre nez. C’est encore Zoubin qui, dès que les néons sont sortis, tombe le tee-shirt (et surtout, que tout le monde regarde !) pour se retrouver en marcel blanc : immanquable dans la foule !

Zoubin part se baigner. Trop fort le mec : il doit être le seul que j’ai vu avec un mini-short en jean pour aller à la mer… Ah, on est SuperModel ou on ne l’est pas. Le lendemain, pas de tenue de plage mais chemise ajustée. Je lui demande si il n’a pas l’intention de nager et il me réplique, comme si j’étais une parfaite idiote, que c’est une tenue pour « chasser » (les filles) – ça se voit pas enfin ?? Oui, Zoubin était à Goa pour faire tomber les filles… Pas trop de chance aux dernières nouvelles.

Qu’il change quatre fois de tenue dans la même journée, alors que Marie n’a pas quitté sa robe de plage (même pour la grosse soirée du nouvel an), ça l’a retournée. Qu’il mette deux heures (littéralement) à se pomponner avant d’aller à la plage, alors qu’elle trépignait depuis midi, ça l’a complètement mise hors d’elle : « mais qu’est-ce qu’il fout à la fin ??? Ca fait deux heures qu’on l’attend !! Mais c’est incroyable… » Quand Marie l’a interrogé sur sa vie, il lui a parlé de ses expériences de mannequin à Bangalore, et ne lui a pas retourné la question. Elle est restée scotchée ! Non, il n’en avait rien à faire de sa vie et pas de faux semblants ! Bataille d’egos, en voilà un qui la supplante dans le genre nombriliste. N’empêche, quelque part, Zoubin s’est pris d’amitié pour elle et il lui en a sorti de belles (et m’imaginer ce qui se passait dans sa tête à elle chaque fois qu’il sortait une connerie, c’était trop marrant).

J’admire souvent Marie face à un appareil photo, elle est tellement à l’aise, et capable de prendre de vraies poses ! Mais alors là, elle s’est fait battre à plate couture par SuperModel. Voilà-t-y pas que je sors mon appareil photo pour le déjeuner et qu’il me demande de le prendre en photo. Comme le premier jet lui a plu, nous nous sommes lancés dans une séance shooting, lui ayant décidé de se faire un book. Un grand moment… (dont je mets quelques extraits – pour se faire un book, me contacter sur ce blog !!)

Juste après cette séance, le repas arrive. Pizza au bacon avec du thon et du poulet pour Shiv, crevettes pissant l’huile pour moi. Là-dessus arrivent deux œufs à la coque. Et l’ami Zoubin qui m’explique le nombre de calories dans un blanc d’œuf et celui dont le corps à besoin par jour. J’ai sérieusement flippé, un premier de l’an, alors que je venais de me péter le bide ! Heureusement, un plat de poulet grillé est arrivé ensuite pour lui…

Pour finir, ma pauvre colloc, en plus de supporter la bêtise de Zoubin (il faut quand même reconnaître que c’est un mec gentil, toujours de bonne humeur et qu’il se met en quatre pour que tout le monde s’amuse), a fait les frais de l’inattention de Shyam, le pote de Zoubin : il lui a débranché son portable pour utiliser le chargeur. S’étant rendu compte que ça ne marchait pas avec son téléphone, il a laissé le fil pendre… Et voilà comment Marie s’est retrouvée sans téléphone pour le Nouvel An ! Et il fallait voir sa tête quand Shyam a demandé à deux nanas russes qui squattaient la table à côté si il pouvait prendre une photo avec elles : « Mais il a pas fait ça, dites-moi que c’est pas vrai… ». La réponse a claqué « Non, nous ne sommes pas mannequins et on n’est pas au zoo. ». Paf. Faut dire qu’il l’avait cherché.

C’était exceptionnel !!!

C’est tout frais… Je rentrais de mon déjeuner, guillerette dans ma petite jupe de printemps (ras-le-bol passager des tenues indiennes). J’ai repéré, à ma gauche, un clochard. Jusque-là, rien d’anormal. Un clochard, un vrai de vrai, un de ceux qui n’attendent plus rien de la vie, allongé sur un trottoir, sans rien demander à personne, la barbe et les cheveux longs, noirs de crasse, en haillons… Bref. Comme il tripotait sa braguette, intriguée, je l’ai regardé derrière mes lunettes noires. Il a donc fini d’ouvrir sa braguette et s’est mis à admirer, avec une joie (presque enfantine) mêlée de surprise, une splendide… érection. Et de refermer sa braguette. Et moi de passer ma route. Normal.

Je me suis dit que c’était l’occasion de se pencher un peu sur le concept de la mort (si particulier) en Inde (en particulier dans l’hindouisme).

Alors mamie, je sais pas si tu as réussi à casser le samsara pour atteindre le moksha, si tu as bien respecté ton dharma et tout ça, mais je te souhaite un bon voyage…

·          Cause : briser le Samsāra (le cercle continu de la naissance, la vie, la mort et la résurrection),

·          But : atteindre le Moksha (libération de samsara),

·          Moyen : en respectant Dharma (agir correctement, en suivant son devoir personnel et les lois scripturales), car chacun est responsable de son Karma (action et réaction qui en découle) ou encore en pratiquant les différents Yogas.

Autrement dit, il existe un cycle de la vie continue, que l’on cherche à briser, en agissant selon ce que notre devoir nous dicte et en pratiquant des activités comme le yoga. Chacun est responsable de ses actions qui conduiront soit à la libération soit à la prolongation du cycle.

Pour aller un peu plus loin (n’hésitez pas à corriger si je me plante), voyons les différents points :

1.       Samsāra : le cycle éternel qu’il faut briser

Le mot Samsāra vient de « couler ensemble », passer par des états, se balader.

C’est le cycle éternel de l’action, réaction, naissance, mort et résurrection. Le Samsāra procure des plaisirs éphémères qui mènent les gens à vouloir renaître pour à nouveau connaître les plaisirs d’un corps mortel. On pense qu’après plusieurs réincarnations, un individu finit par trouver l’unité avec l’esprit cosmique. Ce cycle est accepté comme un fait de nature. Dans l’hindouisme, c’est un état d’ignorance de son soi propre ou de l’Etre Même. C’est un état d’illusion qui conduit l’âme à croire dans la réalité du monde temporel (ou phénoménal) qui conduit à la conscience du corps.

2.       Moksha (ou nirvana ou samadhi ou mukti) : l’état de conscience supérieure

L’idée est donc de sortir de cet état d’illusion pour… marcher vers la lumière ! Ca fait un peu ridicule dit comme ça mais en fait c’est ça. C’est la fin (la libération) du cycle de la mort et de la renaissance, la fin de la souffrance et des limites de l’existence terrestre et l’accès à un état de conscience supérieure.

Le Moksha c’est :  ·          La réalisation de l’union de l’individu avec Dieu, ·          La réalisation de la liaison éternelle de l’individu avec Dieu, ·          La réalisation de l’unité de toute existence, ·          Le non-égoïsme parfait et la connaissance du Soi, ·          L’atteinte de la parfaite paix de l’esprit, ·          Le détachement des désirs terrestres.

C’est un peu comme le salut pour les Chrétiens. Cependant, plutôt que d’être une récompense post-mortelle pour ses bonnes actions sur Terre, la libération est vécue comme une dissolution du sens de soi comme un individu égoïste qui empêche de connaître l’esprit pur (d’où la crémation).

Le Moksha apporte la paix ultime (Shanti), la connaissance ultime (Videh), l’illumination ultime (Kaivalya) et le paradis ultime (Swarga).

La danse dans le temple sacré hindou est symbolisée par Shiva levant sa jambe droite, comme se libérant de la gravitation du monde matériel.

3.       Karma, Dharma et Yoga

Comment donc se libérer de Samsāra pour atteindre le Moksha? En pratiquant le Karma et le Yoga.

·          Karma

On peut traduire Karma par action, travail et le décrire comme « la loi morale de cause à effet ». Le Karma lie entre elles les notions de libre volonté et de destinée. Le concept général est le suivant : le Karma est la somme de tout ce qu’un individu a fait, est en train de faire, et fera. Ce n’est ni une rétribution, ni une vengeance, ni une punition ou une récompense. Les effets de toutes les actions créent des expériences passées, présentes et futures, ce qui fait que chacun est responsable de sa propre vie, et de la joie ou de la souffrance qu’il apporte aux autres. Ce qui amène à la « Loi de Karma » selon laquelle toutes les créatures vivantes sont responsables de leur Karma – les actions et les effets de leurs actions – et de leur libération.

Dans l’hindouisme, on trouve la première et la plus dramatique illustration du Karma dans la Mahabharata. Dans ce poème, Arjuna, le protagoniste, se prépare à la bataille quand il réalise que l’ennemi est en fait les membres de sa propre famille. Il décide de ne pas se battre. Son conducteur de char, Krishna – une des incarnations de Dieu (Vishnu) – explique à Arjuna entre autre le concept de « devoir » et lui fait comprendre que son devoir est de se battre.

Attention, si le Karma, est le terme pour dire les principes universels de cause et d’effet, d’action et de réaction qui gouvernent la vie, ce n’est pas la fatalité, ni le déterminisme. En effet, chacun agit avec une volonté libre, créant ainsi sa propre destinée. Donc, si on sème de la bonté, on récoltera de la bonté. Si on sème le mal, on récoltera le mal.

·          Dharma

Voici les 4 buts de la vie :

1.        Kāma: Plaisir des sens et jouissance

2.        Artha: Prospérité matérielle et succès

3.        Dharma: Action correcte, suivant son devoir personnel et les lois scripturales

4.        Moksha: Libération du cycle de Samsara

Grosso modo, à terme, le Dharma et le Moksha doivent supplanter le Kāma et l’Artha. Certains courants impliquent de renoncer également au Dharma, pour se consacrer à Moksha.

En sanscrit, le Dharma signifie l’ordre à la base dans la nature et la vie, considérée comme en accord avec cet ordre. On traduit ce mot par « loi », en référence à cet ordre qui rend possible le cosmos et l’harmonieuse complexité du monde naturel. Le concept de loi naturelle ou divine a, au travers de l’histoire de la civilisation indienne, gouverné les idées de bonne conduite. Le Dharma c’est la bonne conduite, la droiture, la vertu, le devoir. Toutes les religions indiennes considèrent le Dharma comme la bonne compréhension de la Nature (ou de Dieu, comme origine de la Nature). Suivant ces traditions, les êtres qui vivent en harmonie avec le Dharma atteignent plus vite la libération.

Le symbole de Dharma (la roue) est le motif central du drapeau national. Je suis d’ailleurs un peu confuse là-dessus parce que cette roue est aussi le métier à filer qu’utilisait Gandhi (on montre les différents croquis à Mani Bhavan, à Bombay). C’est peut-être un peu la même chose…

·          Yoga (que ma mère pratique activement, comme on peut le constater !)

Dans l’hindouisme, l’auto-réalisation (par les 4 yogas (disciplines) ou margas (voies) – que l’on peut pratiquer séparément ou pas) est la clé pour atteindre le Moksha :

Bhakti Yoga (la voie de l’amour et de la dévotion),

Karma Yoga (la voie de l’action droite),

Rāja Yoga (la voie de la méditation) et

Jñāna Yoga (la voie de la sagesse).

Le Yoga est un groupe d’anciennes pratiques spirituelles originaires d’Inde. Comme terme général de l’hindouisme, il fait référence aux « technologies ou disciplines d’ascétisme et de méditation qui doivent mener à l’expérience spirituelle et la compréhension profonde de la nature de l’existence ». En-dehors de l’Inde, on associe surtout le Yoga à une pratique de postures, à une forme d’exercice. Celui qui pratique le Yoga est appelé yogi.

Rituel:

Lorsqu’un hindou se sent mourir, il est entourré de rites religieux et de cérémonies pour le soutenir. Avant qu’il ne meurt, le fils aîné et ses proches versent de l’eau, si possible du Gange (la rivière sacrée) dans la bouche du mourant. Il y a des chants, qui agissent un peu comme une berceuse.

Ensuite, la crémation a lieu dès que possible (sauf si le défunt a moins de 3 ans auquel cas on l’enterre). Petite anecdote : à cause de la déforestation entraînée par le nombre de crémation, le gouvernement a décidé récemment d’ouvrir des crématoriums électriques. Mais ça va contre la tradition…

Avant la cremation, on lave et oint le corps, on coiffe les cheveux et la barbe et on met des vêtements neufs, ou au moins propres, au cadavre. Puis le corps est placé sur un bûcher, dont le fils aîné fait trois fois le tour, jetant à chaque fois de l’eau sacrée sur le défunt. Ensuite il met le feu avec une torche bénie.