Indian Samourai इंडियन सामुराई

Le « mariage indien » (je devrais dire le mariage hindou pour être exacte) a déjà fait couler beaucoup d’encre, fait l’objet de beaucoup de films, occasionné nombreux voyages en Inde. Bref c’est une institution. Je m’efforce ici d’y comprendre quelque chose !!

Une fois toutes les cérémonies du mariage achevées, la femme va jusqu’au seuil de sa maison (dans laquelle se déroule traditionnellement le mariage) avec ses proches et balance une poignée de riz et de pièces par-dessus sa tête, symbolisant le « remboursement » de tout ce que ses parents ont fait pour elle ainsi que ses vœux de prospérité pour son ancien foyer. Similairement, la voiture dans laquelle elle s’assoit avec son mari est poussée par la famille et couverte d’argent pour éloigner le mauvais œil.

Après cela, elle devient membre de sa belle-famille à part entière : elle part vivre chez ses beaux-parents, elle est invitée à les appeler papa et maman (ce qui semble à peu près inconcevable à des Européens). Dans certaines communautés, elle change même de prénom pour en adopter  choisi par sa nouvelle famille, parfois même la version féminine du prénom de l’époux ! Histoire de bien être sûr qu’elle fait table rase du passé… Faut dire y a pas trop à oublier quand on sait que dans les villages (où vivent plus de 60% de la population), les filles sont mariées en moyenne à 16 ans.

La vie dans les joint families (familles élargies où plusieurs générations vivent sous le même toit et surtout (c’est le principe même) partagent nourriture, culte et propriété immobilière)) n’est pas toujours facile. C’est ainsi que ma pote (que j’interrogerai un jour), qui avait fait un très beau mariage, n’avait pas le droit de sortir non accompagnée après le coucher du soleil…

Il faut avouer que c’est bien pratique les joint families, moins de dépenses, des baby et papy-sitters à demeure etc, mais ça n’encourage pas franchement l’épanouissement personnel…

Le développement économique (avec par exemple la création de nouveaux jobs* qui font que les enfants ne reprennent pas l’activité paternelle et doivent être géographiquement mobiles, ou encore l’accès des femmes à l’éducation et à l’emploi) s’accompagne de changements socio-culturels, dont le déclin des joint families qui cèdent le terrain aux familles nucléaires (63% en ville et 59% à la campagne) (source).

Dans la joint family, la bru doit faire avec la belle-mère, saas, qui est une icône en Inde ; il vaut mieux ne pas trop en lire sur le sujet parce que ça fait juste peur ! La moitié des feuilletons tourne d’ailleurs autour de la tyrannie qu’elle exerce sur sa belle-fille, une espèce de revanche de ce qu’elle a elle-même subi de sa belle-mère et de tous les hommes de la famille ! (source)

De toute façon ça c’est si elles vivent ! Si leurs parents ne peuvent payer toute la dot promise, ça chauffe dans les chaumières… En 2012, plus de 8 000 femmes auraient été assassinées à cause de ça ; une technique prisée est l’arrosage à l’acide, ou encore un incendie accidentel dans la cuisine.

Et pour couronner le tout, même si la belle-fille et la belle-mère s’entendent bien, la première devra gérer les relations mère-fils, qui sont, en Inde, du même acabit que les mères juives ou italiennes. J’ai lu un jour que « les Indiennes ne pouvant épouser l’homme idéal, elles le font ». Bonjour les chevilles du gosse, Dieu sur terre ! Et bonjour la pression aussi !!

Le « mariage indien » (je devrais dire le mariage hindou pour être exacte) a déjà fait couler beaucoup d’encre, fait l’objet de beaucoup de films, occasionné nombreux voyages en Inde. Bref c’est une institution. Je m’efforce ici d’y comprendre quelque chose !!

Alors voici comment ça se passe – dans les grandes lignes, et en général (il y a des différences notables suivant les régions et les castes).

1.     Les pourparlers et les graines

Le futur marié doit commencer par faire vœu de sainteté (brahmacharya) et refuser le mariage. Le père de la mariée doit alors le convaincre de renoncer et d’épouser sa fille.

La-dite fille sème ensuite 9 graines dans des pots en terre, à temps pour que ça ait germé le jour J ; c’est le symbole de la fertilité dans le mariage. Pour bien faire elle invoque simultanément la Déesse Gowri Devi, icône de la femme idéale.

2.     La cérémonie du Tilak 

Traditionnellement, le père et autres mâles de la famille de la promise vont chez le promis et, comme pour sceller le pacte, lui appliquent de la pâte vermillon sur le front (tilak) puis lui font des cadeaux. En retour, il envoie des présents dans sa future belle-famille.

3.     Les fiançailles et le sagai

Durant cette cérémonie, il y a échange de bagues en or. Lors du sagai, parfois couplé avec les fiançailles, la belle-mère offre des bijoux, des vêtements, du maquillage et des jouets pour bébé. C’est là qu’est fixée la date du mariage.

4.     Le sangeet (évènement traditionnellement plutôt nord-indien)

Les femmes du côté de la fiancée se réunissent avec force musique, danses, snacks et papotages.

5.     Pitthi et Mehndi

La femme (et aussi l’homme si il veut) se retrouve enduite d’une pâte à base de curcuma, de farine de pois et d’eau ou d’huile, histoire d’être purifiée et d’avoir une belle peau le jour J.

S’ensuit la peinture au henné sur les mains et les pieds (le mehndi). Selon la croyance, plus le henné est foncé plus le mari aimera sa femme, et selon la tradition, la femme ne doit plus sortir après l’application du henné et ne reprendra les travaux ménagers qu’une fois le henné effacé.

6.     L’arrivée des époux

Le marié doit arriver en grande pompe (baraat), sur un cheval ou un éléphant ou une voiture de luxe, au son des tambours et des trompettes et avec un cortège de proches qui dansent. A l’arrivée, la belle-mère le reçoit en lui posant un tilak sur le front, lui agitant un plateau avec du feu sous le nez pour faire fuir les mauvais esprits puis il prend place sur scène et attend la mariée. Quand elle arrive, elle essaye de lui passer une guirlande de fleurs autour du coup (essaye parce que, pour jouer, les copains du gars l’en empêchent un moment). Finalement elle y arrive, il lui rend la pareille et tout peut commencer. Ça ne cadre pas trop avec l’histoire du drap ci-dessous mais bon…

7.     Le mandap, ou le mariage proprement dit

On arrive enfin au moment où le prêtre va accomplir ses rituels. Ne sont présent sur la scène que les mariés et leurs parents. Les autres invités sont libres d’assister mais en profitent généralement pour discuter ou boustifailler. 

En gros, pendant le mandap, voici ce qui se passe : après une prière pour Ganesh, le marié est considéré comme une incarnation du Dieu Vishnou et on le vénère en tant que tel. La fille est parée d’or et offerte par le père comme femme à Vishnou. Les mains des époux sont jointes pour signifier l’union mais ils sont toujours séparés par un drap et ne se voient pas. Par-dessus le drap, ils placent sur le haut du crâne de l’autre une pâte à base de graines de cumin et de sucre de canne (la pâte ayant une énergie positive) et le rideau tombe !!

Le marié noue ensuite une corde faite d’herbes autour de la taille de sa promise, pour la soutenir dans ses nouvelles responsabilités (apparemment les Hindous se nouent une corde autour de la taille pour protéger leur colonne vertébrale dans l’effort). Il la dénouera à la fin du mandap.

Il lui passe un collier avec deux pendants en or (Mangalya), un donné par le père et l’autre par le beau- père. Ce collier sacré représente l’engagement, la protection et la sécurité offerts par le marié. Il attache le collier en faisant trois nœuds. Puis les écharpes des époux sont nouées entre elles, symbole du lien éternel.

Un peu de fun ensuite : les mariés s’inondent mutuellement de riz mélangé à du safran et du curcuma, avant Homam, la cérémonie du feu sacré : sept petits tours et puis s’en vont !

Pour finir, le marié chope le pied gauche de sa belle et le place sur une pierre (« sois forte comme cette pierre et ne te laisse pas abattre par les épreuves de la vie »), et passe des anneaux d’argent (mettelu) à ses doigts de pied. Ils regardent les étoiles ensemble tandis qu’on leur rappelle qu’ils doivent mener une vie aussi stable que les astres.

Ils rompent leur jeun en se nourrissant l’un l’autre. Et ils nourrissent le feu sacré avec du ghee (une espèce de graisse).

Il y aussi d’autres coutumes marrantes : quand le marié se fait voler ses chaussures par la belle-famille et doit négocier pour les racheter, quand le frère de la mariée tord les oreilles de son beau-frère pour le mettre en garde contre un mauvais comportement ou qu’il doit lui laver les pieds, le fait qu’après la marche autour du feu la mariée ait le droit de s’asseoir à gauche de son époux, plus près de son cœur, l’échange de noix de coco (symbole de fertilité) entre mariés dans certaines communautés etc.

Tout au long du mariage il y a bien évidemment festins (alcoolisés ou pas, suivant les religions, les castes, les familles) et danses ! Mais là aussi ça dépend des régions. Les mariages à la Bollywood sont surtout des mariages du Nord (notamment du Punjab) alors que les gens du Sud (surtout au Kerala) sont plus discrets, moins expressifs, plus simples (l’important c’est de bien manger !)…

Sources : http://suravajhala.hubpages.com/hub/Hindu-marriage-secret...  ; http://www.culturalindia.net/weddings/wedding-rituals/  ; http://www.thecultureist.com/2013/05/31/vivaah-traditional-indian-wedding-ceremony-rituals/

Le « mariage indien » (je devrais dire le mariage hindou pour être exacte) a déjà fait couler beaucoup d’encre, fait l’objet de beaucoup de films, occasionné nombreux voyages en Inde. Bref c’est une institution. Je m’efforce ici d’y comprendre quelque chose !!

Quand on comprend l’importance du mariage, non pas comme l’union de deux personnes qui s’aiment mais comme l’alliance de deux familles qui y ont un intérêt (socialement, économiquement), on comprend qu’ils mettent le paquet pour cet évènement très social.

En Inde, plus de 15 millions de mariages auraient lieu chaque année, soit 300 000 par jour propice (en plus des horoscopes, les Hindous ne peuvent se marier qu’à certaines dates, une cinquantaine dans l’année, ce qui fait des mariages à la chaîne certains jours et des problèmes logistiques pour louer des halls ; pour ceux qui vivent au-dessus d’un bidon-ville (comme votre très dévouée) et qui trouvent intéressant de savoir quand planifier une soirée à l’extérieur pour éviter de devenir fou au son des tambours voir ce site).

Les gens (majoritairement la famille de la mariée) dépensent entre 20 et 100% de leurs économies pour un mariage, qui coûte dans les villes entre 40 000 et 120 000 euros (source).

Sur le podium des mariages les plus chers dans le monde, la médaille d’argent revient à Subrata Roy avec un petit 132 millions de dollars en 2004 à Lucknow (source) – pour l’histoire, à l’heure où j’écris, Roy est en prison parce que sa boîte, Sahara, doit 500 millions de dollars à ses investisseurs, et sa caution est fixée à la moitié... Y en a un qui a loupé une chance de faire des économies et profil bas !

Entre 100 et 10 000 personnes (en moyenne un petit millier) viennent au mariage, mais en général ils n’assistent pas à toutes les cérémonies.

Enfin j’ai quand même vu des affiches invitant tout le quartier à participer : de l’importance des apparences sociales, plus il y a d’invités plus on est riche ! (C’est ainsi que Roy nourrit plus de 100 000 mendiants le jour du mariage de ses fils !) Rappelons que c’est L’évènement d’une vie ! Et que c’est un évènement extrêmement social.

Compte tenu de l’importance du mariage et du nombre de célébrations, les mariages hindous s’étalent sur 3 à 7 jours en général . D’où le coût exorbitant et une logistique de préparation incroyable : à chaque occasion il faut des fringues différentes, un buffet (en général tout est payé pour les invités, y compris l’hôtel, et ils reçoivent même des cadeaux) etc.