Indian Samourai इंडियन सामुराई

Ganapati, c’est terminé pour 2009. Et je suis pas fâchée !

Expérience incroyable sur la plage de Juhu hier après-midi. Emilie et moi sommes arrivées à 16h30, juste avant que la rue soit bloquée et juste après que la pluie s’est arrêtée. Le temps de ranger mes tongues dans mon sac et de prendre 3 photos et Suji, un life guard, prenait les choses en main.

Il sifflait pour que les gens se calment et n’arrosent pas mon appareil photo quand nous étions dans la mer.

Il sifflait pour que les gens prennent la pose dans la mer.

Il faisait attention aux trous dans la mer.

Il repérait le prochain Ganesh pendant que je prenais des photos.

Il faisait faire place autour des Ganesh pour que je prenne des photos - les gens sont ravis qu'on prenne leurs Ganesh en photos mais occupés avec les prières ils ne nous voient pas toujours!

2 heures à marcher sur la plage en long en large et en travers, sans s’arrêter, à attraper des crampes à l’index droit. J’ai fait des photos pour 10 ans au moins !

Il m’a crevée mais ça valait plus que la peine !!

Et quelques-unes de mes préférées (parce que y en a beaucoup beaucoup dans l’album) :

Je dois reconnaître que ce festival différent à Mumbai, notamment parce qu’il y a la plage – nous sommes allées hier à Chowpatty Beach.

 Au-delà du folklore, le festival de Ganesh Chaturthi fait quand même cogiter. Qu’au 21^ème siècle, des millions de personnes, dans un pays qui a l’arme nucléaire et les hommes les plus riches du monde (ça n’a rien à voir mais bon), se mettent en 4 pour mettre un éléphant à l’eau, moi ça me fait réfléchir. Evidemment c’est sympa. Y a la liesse populaire, les couleurs, le bruit (beaucoup de bruit), la tradition, l’enfance qui repointe le bout de son nez. Mais c’est quand même un éléphant les gars. Bref, je respecte, mais je pense. 

D’autant que cette célébration, dans sa forme actuelle, n’est pas si récente que ça : Ganapati est un festival dédié au dieu Ganesh, célébré dans toute l'Inde mais surtout le Maharashtra (tout a commencé à Pune). En 1893, en plein sous la domination britannique, un type qui s'appelle Lokmanya Tilak a transformé un festival célébré en famille en un évènement public, et ce afin de "réduire le fossé entre les brahmanes et les non-brahmanes" et surtout créer une unité, un sentiment d'appartenance à une nation en réponse à la présence anglaise. Ganesh a été choisi parce qu'il est le « dieu de tout homme ».

Le festival Ganesh Chaturthi dure 10 jours et se termine avec l’immersion ou Nimajjan de l’idole Ganesh dans l’eau, connu sous le nom Ganesh Visarjan ou Vinayaka Nimajjan. Cette année, Ganpati Visarjan est le 3 Septembre – le jour de Ananta Chaturadsi. Mais chacun peut choisir sa date en fait. Ainsi, Ganesh est également mis à l’eau un jour et demi après le début du festival (c’était le 24 août), ou le 3ème, le 5ème, le 7^ème (c’était hier, et c’était également le jour de la mère de Ganesh, Gauri ou Parvati) et le 10ème jour – c’est le jour où il y a le plus d’immersions.

Je pensais d’ailleurs que, certes l’eau est un élément purificateur dans la mythologie hindoue, mais pourquoi noyer une idole et pas simplement lui faire prendre un bain ? C’est quand même barbare une noyade. J’ai donc cherché trouvé que, symboliquement, le festival de Ganesh Charturthi signifie que Lord Ganesh vient et reste parmi nous pendant 10 jours. L’immersion symbolise son départ de la Terre après avoir fait sauter les obstacles et balayer le malheur de ses dévots. D’où l’importance de sa disparition chaque année.

Et pour terminer, il y a la question environnementale. Balancer des milliers de Ganesh à la mer ou dans les rivières (l’eau doit être courante), c’est quand même polluant, vu que les Ganesh sont faits en Plâtre de Paris et peints avec des produits chimiques.

Les autorités cherchent des solutions, au nombre desquelles :

1. Plonger les idoles dans des tanks construits par le gouvernement.

2. N’utiliser que des idoles fabriquées en argile naturelle.

3. Plonger une noix de bétel qui symbolise l’idole et la réutiliser l’année suivante.

4. Si on utilise une idole en plâtre de Paris, juste l’asperger de quelques gouttes d’eau et donner l’idole à recycler pour l’année suivante.

Et certaines se mettent en place progressivement – notamment les tanks.

Sources:

http://www.hindujagruti.org/news/7710.html

http://www.hindu-blog.com/2009/08/ganpati-visarjan-or-nimajjan-2009-after.html

http://www.indiansamourai.com/archive/2007/09/28/ganapati.html

Alors les Indiens ils sont forts pour se gratter les couilles mais pour ce qui est d’en avoir… des fois…

Même à Mumbai, dans « the » quartier, je me retrouve avec voisins qui passent leur temps à m’épier et à me balancer à mon proprio. Non mais on croit rêver !!

Mon frère reste une semaine et voilà mon proprio qui m’appelle pour me demander si j’ai pris un colocataire, ce qui est contraire aux termes de notre contrat…

Et puis alors, la blague. Je n’ai pas engagé de femme de ménage au vu de la taille de mon appart, de la magie de l’aspirateur et des emmerdements que ces bonnes femmes m’ont causés à Pune.

Et mes voisins, mes super voisins qui ne m’adressent jamais la parole, n’ont pas osé m’en parler. Enfin, c’est quand même un problème si y a personne pour vérifier ce qui se passe chez moi !! Déjà, quand j’ai refusé de payer pour le type qui ramasse les poubelles, c’est mal passé. Mais c’est une question de principe : le proprio fait partie de la copropriété et c’est à la copropriété de prendre en charge ce genre de chose, pas à moi. Et de toute façon, je suis capable de descendre un sac poubelle 2 fois par semaine. Mais c’est pas cool parce que j’aime bien le petit gars des poubelles, c’est le seul qui me dit « good morning » tous les matins ! Tiens je lui filerai des étrennes…

Mais revenons à la femme de ménage. Une voisine préoccupée a capté qu’un Indien dormait chez moi et lui a envoyé une maid, précisant que j’en avais besoin. Que nenni. La voisine est revenue à la charge le lendemain, via maid interposée. Mais toujours pas non.

Moralité : mais foutez-moi la paix bon sang !!