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samedi, 05 septembre 2009

Le dernier plongeon de Babar

Ganapati, c’est terminé pour 2009. Et je suis pas fâchée !

 

Expérience incroyable sur la plage de Juhu hier après-midi. Emilie et moi sommes arrivées à 16h30, juste avant que la rue soit bloquée et juste après que la pluie s’est arrêtée. Le temps de ranger mes tongues dans mon sac et de prendre 3 photos et Suji, un life guard, prenait les choses en main.

Il sifflait pour que les gens se calment et n’arrosent pas mon appareil photo quand nous étions dans la mer.

Il sifflait pour que les gens prennent la pose dans la mer.

Il faisait attention aux trous dans la mer.

Il repérait le prochain Ganesh pendant que je prenais des photos.

Il faisait faire place autour des Ganesh pour que je prenne des photos - les gens sont ravis qu'on prenne leurs Ganesh en photos mais occupés avec les prières ils ne nous voient pas toujours!

 

2 heures à marcher sur la plage en long en large et en travers, sans s’arrêter, à attraper des crampes à l’index droit. J’ai fait des photos pour 10 ans au moins !

Il m’a crevée mais ça valait plus que la peine !!

 

Et quelques-unes de mes préférées (parce que y en a beaucoup beaucoup dans l’album) :

 

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dimanche, 30 août 2009

Ganesh festival, et de 3 !

 

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Je dois reconnaître que ce festival différent à Mumbai, notamment parce qu’il y a la plage – nous sommes allées hier à Chowpatty Beach.

 

 Au-delà du folklore, le festival de Ganesh Chaturthi fait quand même cogiter. Qu’au 21ème siècle, des millions de personnes, dans un pays qui a l’arme nucléaire et les hommes les plus riches du monde (ça n’a rien à voir mais bon), se mettent en 4 pour mettre un éléphant à l’eau, moi ça me fait réfléchir. Evidemment c’est sympa. Y a la liesse populaire, les couleurs, le bruit (beaucoup de bruit), la tradition, l’enfance qui repointe le bout de son nez. Mais c’est quand même un éléphant les gars. Bref, je respecte, mais je pense. 

 

D’autant que cette célébration, dans sa forme actuelle, n’est pas si récente que ça : Ganapati est un festival dédié au dieu Ganesh, célébré dans toute l'Inde mais surtout le Maharashtra (tout a commencé à Pune). En 1893, en plein sous la domination britannique, un type qui s'appelle Lokmanya Tilak a transformé un festival célébré en famille en un évènement public, et ce afin de "réduire le fossé entre les brahmanes et les non-brahmanes" et surtout créer une unité, un sentiment d'appartenance à une nation en réponse à la présence anglaise. Ganesh a été choisi parce qu'il est le « dieu de tout homme ».

Le festival Ganesh Chaturthi dure 10 jours et se termine avec l’immersion ou Nimajjan de l’idole Ganesh dans l’eau, connu sous le nom Ganesh Visarjan ou Vinayaka Nimajjan. Cette année, Ganpati Visarjan est le 3 Septembre – le jour de Ananta Chaturadsi. Mais chacun peut choisir sa date en fait. Ainsi, Ganesh est également mis à l’eau un jour et demi après le début du festival (c’était le 24 août), ou le 3ème, le 5ème, le 7ème (c’était hier, et c’était également le jour de la mère de Ganesh, Gauri ou Parvati) et le 10ème jour – c’est le jour où il y a le plus d’immersions.

 

Je pensais d’ailleurs que, certes l’eau est un élément purificateur dans la mythologie hindoue, mais pourquoi noyer une idole et pas simplement lui faire prendre un bain ? C’est quand même barbare une noyade. J’ai donc cherché trouvé que, symboliquement, le festival de Ganesh Charturthi signifie que Lord Ganesh vient et reste parmi nous pendant 10 jours. L’immersion symbolise son départ de la Terre après avoir fait sauter les obstacles et balayer le malheur de ses dévots. D’où l’importance de sa disparition chaque année.

 

Et pour terminer, il y a la question environnementale. Balancer des milliers de Ganesh à la mer ou dans les rivières (l’eau doit être courante), c’est quand même polluant, vu que les Ganesh sont faits en Plâtre de Paris et peints avec des produits chimiques.

Les autorités cherchent des solutions, au nombre desquelles :

 

1. Plonger les idoles dans des tanks construits par le gouvernement.

2. N’utiliser que des idoles fabriquées en argile naturelle.

3. Plonger une noix de bétel qui symbolise l’idole et la réutiliser l’année suivante.

4. Si on utilise une idole en plâtre de Paris, juste l’asperger de quelques gouttes d’eau et donner l’idole à recycler pour l’année suivante.

 

Et certaines se mettent en place progressivement – notamment les tanks.

 

Sources:

http://www.hindujagruti.org/news/7710.html

http://www.hindu-blog.com/2009/08/ganpati-visarjan-or-nimajjan-2009-after.html

http://www.indiansamourai.com/archive/2007/09/28/ganapati.html

lundi, 01 septembre 2008

Paris à l’heure hindoue…

ALeqM5iyNTjAtEjHtAE0Y_WQ54-A16dzLA.jpgAlors que nous célébrerons l’ami Ganesh le 3 septembre ici, le festival a rassemblé quelques 40 000 personnes à Paris en ce dimanche 31 août – on compte près de 50 000 fidèles dans la communauté hindoue francilienne (attention hindoue mais pas seulement indienne, vu qu’il y a une énorme partie de Sri Lankais, cette île au Sud de l’Inde).

 

Dans "Little Jaffna" (Jaffna étant une péninsule du Sri Lanka), quartier compris entre la Chapelle et la Gare du Nord (18e et 10e arrondissements), le Ganesh Charurti, la fête du dieu de la sagesse, destructeur des obstacles de la vie, est une très importante célébration pour la communauté hindoue. Parti vers 11H00 du Temple de Sri Manicka Vinayakar Alayam, rue Philippe Girard, le cortège avait à sa tête un gigantesque éléphant en résine, suivi de danseurs tourbillonnant jusqu'au vertige, le torse nu et portant sur les épaules des arceaux en bois surmontés de plumes de paon (kavadi).

 

J’en profite pour une petite précision. Il y a souvent confusion entre Hindou, Indien, Hindi… Alors Indien c’est la nationalité en Inde, Hindou c’est les fidèles de la religion hindoue : l’hindouisme, Hindi la langue officielle nationale.

 

NB : Une guerre meurtrière (au moins 70 000 morts) et oubliée oppose au Sri Lanka, depuis 1972, la rébellion des Tigres de libération de l'Eelam tamoul (LTTE), des hindouistes qui veulent l'indépendance du nord et nord-est, au pouvoir central de ce pays peuplé à 75% de Cinghalais bouddhistes. Le pays a connu un regain de violence depuis fin 2005, après l'arrivée au pouvoir du nationaliste Mahinda Rajapakse.

 

Sources : AFP et La Croix (Photos de l’AFP)

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