Indian Samourai इंडियन सामुराई

Le 25 mars, nous fêterons Holi ! Extrait du livre Les Mémoires de Mélanie Koumar d'Emilie Anand :

"Cette année, elle fera l’impasse de Holi, qui fête la fin de l’hiver et lance la saison des récoltes de printemps (comme Diwali célèbre la fin des récoltes d’octobre-novembre). De toute façon, elle n’a jamais vraiment « joué » à Holi, ou alors en tout petit comité. Elle se méfie en effet des débordements qui peuvent arriver sous l’effet de l’euphorie, du bhāng et de l’alcool, alors que, symboliquement, ce jour-là, toutes les dissensions sont oubliées, qu’elles soient religieuses, castéistes, genrées ou personnelles, et que tout le monde lance de l’eau et étale des poudres colorées sur tout le monde – ce qui se transforme parfois en pelotage en bonne et due forme. Techniquement, les femmes ont le droit de ne pas se laisser faire, à l’instar des habitantes de Barsana (le village de Rādhā, l’amoureuse préférée de Krishna) qui battent les hommes de Nandgaon (lieu de naissance de Krishna) pour les punir des insultes qu’ils profèrent à leur encontre lors de cette cérémonie. Ils rejouent ainsi la relation empreinte d’espièglerie et de sensualité du couple divin. Selon une légende, Holi serait d’ailleurs né de l’envie que ressentait Krishna, avatar de Vishnou à la peau sombre, pour le teint clair de Rādhā. Il aurait alors appliqué du bleu sur le visage de son amoureuse afin qu’elle lui ressemble un peu plus. Holi serait d’ailleurs aussi un peu la fête de l’amour puisqu’est célébré le sacrifice de Kāma qui permit le mariage de Pārvatī et Shiva. (Ce dernier était plongé dans une transe yoguique mutli-centenaire pour faire le deuil de Sati, quand la réincarnation de cette dernière, Pārvatī, envoya Kāma, armé de son arc et ses flèches, pour réveiller le Grand Yogi. Shiva ouvrit son troisième œil et réduisit l’importun en cendres, mais revint également à lui, aux autres dieux et à sa partenaire.)

Cette année, Mélanie se contentera d’assister au feu de joie qui précède les célébrations, commémoration de la victoire du bien sur le mal et du mythe du roi démon Hiranyakashipu. Selon la légende, ce dernier finit par se prendre pour un dieu après avoir reçu la bénédiction d’immortalité – plus précisément de ne pouvoir être tué ni par un être humain ni par un animal, ni à l’intérieur ni à l’extérieur, ni pendant le jour ni pendant la nuit, ni par une arme quelconque, ni sur terre, ni dans les airs, ni dans l’eau. Il eut un fils, Prahlada, qui se mit à adorer Vishnou, que Hiranyakashipu détestait. Il réfléchit alors à un châtiment pour le punir et demanda à Holika, sa sœur, d’enfiler son manteau incombustible, de prendre Prahlada sur ses genoux et de s’asseoir dans le feu. Elle obtempéra, mais la cape lui échappa et s’enroula autour du corps du fils rebelle. Holika fut brûlée vive et Vishnou vengea sa mort par celle d’Hiranyakashipu, qu’il occit en s’incarnant en une créature mi-homme mi-lion qui apparut au crépuscule (ni jour ni nuit) sur le seuil du palais (ni à l’intérieur ni à l’extérieur) et plaça sa victime sur ses genoux (ni dans l’air ni sur terre) et le déchiqueta de ses griffes (sans arme).

Mélanie profitera par ailleurs du splendide arc-en-ciel de couleurs que les gens font en jetant des poudres qui chatoient sous le soleil de ce début d’été, du vert pour l’harmonie, le renouveau et la joie, du bleu pour la vitalité et Krishna, du jaune pour la sainteté, de l’orange safran pour l’optimisme et la pureté (du feu qui nettoie tout), du rouge pour la joie, l’amour et la prospérité. Il n’y a guère que le noir qui soit absent. D’ailleurs, il n’est jamais le bienvenu pour les hindous. Est-ce parce qu’il attire les rayons du soleil et en absorbe la chaleur ? Il semblerait pourtant que ce soit justement pour cette raison que les femmes musulmanes vivant dans des pays désertiques portent des niqabs ou des burqas noirs. En plus d’être suffisamment peu esthétique pour ne pas attirer le regard (a priori concupiscent) des hommes, le noir permettrait d’augmenter la température sous le vêtement, ce qui provoque la sudation et son effet rafraîchissant. Est-ce parce que le noir attire les moustiques ? Ce n’est pas prouvé scientifiquement, mais il est facilement observable en Inde que ces minuscules vampires se posent davantage sur les meubles ou vêtements de couleur sombre que claire, ce qui ressemble d’ailleurs fort à une technique de camouflage. Ou bien est-ce parce que le noir est une non-couleur, néfaste dans la spiritualité et la superstition, la représentation de la négativité et de l’inertie, le symbole de la colère, des ténèbres, de l’absence d’énergie, de la mort (sans toutefois être la couleur du deuil qui est le blanc, l’absence de couleur) ?"

Comme en France (juste peut-être un peu plus), la plupart des villageois indiens avaient et ont encore l’habitude de voir des présages dans le comportement des animaux (qu’ils soient sauvages, de la ferme, de compagnie, ou ailés). Ils les consultaient donc avant de commencer tout travail ou cultivation, achat d’une maison ou de terres. (Presque) tout peut être sujet à interprétation :

• Comment se comportent les chiens et les chats ;
• Les bruits que les coqs et les vaches font selon les saisons ;
• La position des corbeaux assis sur la terrasse et le nombre de mâles et femelles ;
• Comment le bœuf, les vaches, les chèvres se comportent avec leurs propriétaires pendant un voyage ;
• Les sons des lézards ;
• Les variétés de hibou, de chauves-souris, d’aigles volant dans telle ou telle direction.

Superstitions canines

Un chien est une mine d’informations pour son propriétaire.

1. Certains chiens noirs ont des pouvoirs spéciaux comme celui d’observer les âmes et la déesse pendant les premières heures du jour.
2. Les chiens faisant du « kriya yoga » avec leurs pattes avant repliées à des moments particuliers ouvrent leur troisième œil naturellement et voient les âmes.
3. Si un chien apporte une vieille pantoufle ou chaussure de l’extérieur à l’intérieur de la maison, le but du voyage de son propriétaire sera atteint ce jour-là.
4. Si un chien apporte la chair fraîche d’un animal, son propriétaire recevra de l’argent.
5. Si l’os d’un animal récemment tué, c’est un signe de bonne fortune pour son propriétaire.
6. Si un bâton brûlé ou du bois ou un vieil os sec, c’est un symbole de mort à venir dans la famille de son propriétaire.
7. Si du bois brûlé à l’état humide, cela représente un cadavre.
8. Si un vieil os, c’est un symbole de la mort. Et s’il l’amène à l’intérieur de la maison, le propriétaire de la maison mourra à un « mauvais » moment.
9. Si une corde ou tout autre fil est apportée à l’intérieur de la maison, son propriétaire ira en prison très prochainement.
10. Lorsque son propriétaire commence à voyager ou à déménager, c’est bon signe si les chiens se déplacent de droite à gauche.
11. Si un chien vient vers elle lorsqu’une personne part en voyage, c’est bon signe.
12. Si un chien marche sur les pieds de son propriétaire ou grimpe sur une personne en secouant les oreilles, ce n’est pas bon signe pour cette personne.
13. Si un chien refuse qu’une personne sorte de la maison, cela signifie qu’elle perdra de l’argent en cours de route.
14. Si quelqu’un regarde un chien blessé, il tombera bientôt malade.
15. Si un chien lève la queue en dormant, la malchance tombera bientôt sur son propriétaire.
16. Si un chien lèche le sentier d’une personne qui part, son voyage sera interrompu.
17. Si un chien aboie à l’entrée d’un village ou s’il se rend à n’importe quel endroit après un long voyage, le voyage prend fin.
18. Si un chien lèche la pantoufle ou la chaussure d’une personne qui se prépare à voyager, elle devra changement de destination rapidement.
19. Si un chien garde ses jambes sur les épaules d’une personne, celle-ci doit faire très attention aux voleurs qui sont sur le point de venir chez elle.
20. Si des chiens creusent un trou dans le sol d’une terre de cultivation, cette année-là, la récolte de l’agriculteur sera bonne.
21. Si un chien gratte les murs de la maison, des voleurs s’amènent.
22. Si un chien a les larmes aux yeux pendant qu’il mange de la chair et des os, c’est mauvais signe pour son propriétaire.
23. Si un chien reste à l’extérieur mais garde son visage à l’intérieur de la maison et aboie vers l’intérieur, son propriétaire va attraper des maladies en permanence.
24. Si un chien se tient à l’intérieur de la maison mais garde le visage à l’extérieur de la maison et aboie vers l’extérieur, la femme de son propriétaire ou les femmes du logis se disputeront.
25. Si un chien aboie face au soleil ou le soir au coucher du soleil, cela porte malheur.
26. Tôt le matin au lever du soleil, des incendies peuvent se produire.
27. À minuit et en direction du nord d’une maison, cela porte malheur aux brahmanes qui y résident et annonce aussi de lourdes pertes aux brahmanes (maladies, vols etc).
28. Sur des poubelles, sur un hangar à vaches, sur une terrasse, la pluie tombera généreusement pendant la saison des pluies.
29. Si, en dehors de la saison des pluies, un chien aboie comme ci-dessus, son propriétaire risque un accident par le feu ou certaines maladies comme des maladies de la peau.
30. Pendant la saison des pluies, si un chien boit l’eau de pluie ou se lave à l’eau de pluie, la pluie continuera très peu de temps.

Superstitions lézardeuses

1. Si un lézard tombe sur la tête de quelqu’un ou sur sa main gauche ou sur sa main droite, c’est signe de mort.
2. Sur l’oreille droite, c’est signe de bons résultats.
3. Sur le devant de la tête, la personne peut obtenir une promotion.
4. Sur le nez ou sur la poitrine ou sur les cuisses, c’est signe de maladies.
5. Sur le cou, cela porte bonheur.
6. Sur le ventre, la personne aura un bébé.
7. Sur le sexe ou sur le dos ou sur les jambes ou sur l’avant du pied ou sur les doigts de pied, ce n’est pas bon signe.
8. Sur les doigts de la main gauche, les femmes souffriront.
9. Sur les doigts de la main droite, ses supérieurs auront peur de lui.
10. Sur le corps ou passe d’un côté à l’autre du corps, il aura une bonne durée de vie.
11. S’il émet un son, le résultat dépendra de la direction cardinale, de l’heure et du jour. Par exemple, le dimanche :
    1. Si le son vient de l’est, il apporte la peur.
    2. Du sud-est, il apporte le malheur.
    3. Du sud, il apporte le bonheur.
    4. Du sud-ouest, il apporte de nouvelles relations.
    5. De l’ouest, il apporte des combats avec d’autres.
    6. Du nord-ouest, il apporte le profit.
    7. Du nord, il apporte la richesse.
    8. Du nord-est, il apporte des bénéfices et des avantages.
    9. D’en haut, c’est signe de succès.
    10. Du sol, tout travail échouera ce jour-là.

Superstitions serpentines

1. Si quelqu’un voit des serpents se battre, c’est signe qu’il se battra avec un ami proche sous peu.
2. Courir sur les côtés, ce n’est pas bon signe pour la richesse.
3. Avoir des relations sexuelles, cela porte chance.
4. Si un serpent mange la nourriture d’un autre serpent, c’est signe d’une perte de propriété.
5. Si un serpent entre dans un maison, il apporte la richesse.
6. Si quelqu’un voit un serpent sortir d’une maison, cela porte malheur.
7. Si un serpent vient du côté droit directement vers une personne, son travail sera fructueux.
8. S’il vient du côté gauche, ce n’est pas bon signe.
9. Si ça roule sur la route, ce travail est un succès
10. Si un serpent voit quelqu’un et se précipite dans un trou, c’est signe de prospérité.
11. Si quelqu’un voit un serpent mort, c’est une annonce de mort de quelqu’un qui vit loin.

Superstitions du corbeau

Une journée se divise en huit parties appelées « moogurtham ». Si un corbeau coasse pendant

1. Le premier moogurtham, c’est signe de bénéfice.
2. Le deuxième, lourde perte.
3. Le troisième, profit.
4. Le quatrième, prospérité.
5. Le cinquième, pluie.
6. Le sixième, querelles.
7. Le septième, la mort.
8. Le huitième, craintes.

Superstitions de l’âne

1. S’il brâme vers l’est, ce n’est pas bon.
2. Si vers le sud-est, c’est signe de mort.
3. Si vers le sud, c’est signe de profit et richesse.
4. Si vers le sud-ouest, c’est signe de bonheur.
5. Si vers l’ouest, c’est signe de querelles inutiles.
6. Si vers le nord-ouest, c’est signe de choses effrayantes.
7. Si vers le nord, c’est signe de fête.

Sources : https://kthillairaj-blogspot-com.translate.goog/2012/02/saguna-sastra-3-saguna-sastram.html?_x_tr_sch=http&_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=wapp ; https://kthillairaj-blogspot-com.translate.goog/2012/02/saguna-sastra-saguna-sastram.html?_x_tr_sch=http&_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=wapp

Quand ma mère vient me voir en Inde, elle a la générosité de penser à mon employée de maison et à lui apporter un petit quelque chose – un vêtement, une eau de toilette etc. et elle lui fait vraiment plaisir. La dernière fois, mon père a en plus proposé de lui laisser un pourboire, suggestion qui a horrifié ma mère. Comme si notre employée pouvait se sentir insultée ou du moins gênée par ce geste. J’ai alors expliqué qu’en Inde, tout se monnaye, les gens ont l’habitude de lâcher des billets à droite à gauche pour service rendu et donner un pourboire n’offusquerait personne, bien au contraire. (Ce que les Occidentaux appellent « corruption », à savoir payer pour des services normalement gratuits ou moins chers que ce qu’on rémunère, est rampante en Inde et quasi institutionnalisée puisque cela arrange presque tout le monde de pouvoir payer pour obtenir des avantages, selon ses moyens.) Par ailleurs, nous tombons souvent juste avec nos cadeaux mais c’est de la chance. Autrement, elle pourrait bien les revendre. Car ce dont elle a vraiment besoin, c’est de cash. L'attitude de ma mère reflète peut-être un comportement un peu général des Français, si on en croit le barman d'une boîte de nuit de Mumbai, qui s'en prit à moi : « Vous les Français vous ne laissez jamais de pourboire ! »

Quelques semaines plus tard, sur les routes européennes, mon Indien préféré, mon fils et moi-même nous arrêtâmes pour faire du kayak. Au bord de la plage, il trouva une location (tenue par des Indiens) pour quinze euros par personne. Je partis un peu plus sur une route assez raide trouver une entreprise qui avait de biens meilleurs kayaks me semblait-il. Le prix était de vingt euros mais gratuit pour l’enfant. À la seule évocation du terme « gratuit », mon Indien préféré partit chercher le kayak que j’avais sélectionné. En descendant les 500 mètres de pente chargé d’un monstre de plus de quatre-vingt kilos, il me maudit copieusement ainsi que son attitude à sauter à la première offre.

Ce n’est pas que les Indiens veulent nécessairement du « moins cher », ils veulent se sentir privilégiés. Et ça arrive quand on leur donne une ristourne ou un truc gratuit. D’ailleurs, en Inde, tous les produits (hormis ceux vendus en vrac) sont étiquetés du MRP (Maximum Retail Price ou Prix de Vente au Détail Maximum). Un sac de croquette lambda coûte ainsi le même prix dans un supermarché de centre-ville que dans un petit magasin de campagne. Après, libre au vendeur de réduire sa marge et d’accepter de négocier le prix. (Apparemment, l’objectif du MRP est de protéger les consommateurs contre les pratiques de tarification injustes et d’assurer la transparence dans la vente des biens. L’interdiction française (et dans la plupart des pays du monde) de fixer les prix repose au contraire sur libre concurrence et la responsabilité des acteurs du marché, tout en garantissant la protection des consommateurs contre les pratiques abusives par d’autres mécanismes juridiques et réglementaires.

On peut dire que, globalement, les Français :