lundi, 09 mars 2020
Le sikhisme pour les nuls – 3/6
Le fondateur et les principes fondamentaux
Philosophie ou religion, cette doctrine a été fondée par Guru Nanak Dev (1469-1539), le premier des 10 gourous sikhs. Il a institué :
- le Granth (les mots/versets utilisés pour le culte, plus tard rassemblés dans le livre saint),
- le gurudwara (le temple, qui n'a pas de prêtre d'ailleurs),
- le langar (les repas communautaires gratuits) – le Golden Temple à Amritsar sert à peu près 50 000 personnes par jour, et la préparation des rotis (les galettes de farine) ; voir le lien et la vidéo sur la fabrication des rotis qui a été largement automatisée.
Il faut savoir que ce qui a grandement motivé Guru Nanak Dev, né dans une famille hindoue, c’est son rejet du castéisme hindou, fondamentalement inégalitaire – je reviendrai un jour sur le pourquoi ils sont d’ailleurs si peu nombreux à s’opposer à ce système. Or les castes sont gouvernées par le sexe et la nourriture : elles sont endogames (on se marie dans sa caste) et on mange certains aliments suivant sa caste, qui doivent être préparés par des gens de sa caste (les contraintes se multipliant plus la caste est « haute »). L’idée de recevoir un chapati passé de main à main est inconcevable pour un brahmane orthodoxe.
Les principes de Guru Nanak étaient simples :
- naam japo (méditer au nom de dieu),
- kirt karo (travailler) – d’où la réputation, encore aujourd’hui, des sikhs comme étant travailleurs et honnêtes. D'ailleurs, Guru Nanak lui-même allait biner au champ quand il ne déambulait pas de par le monde; rien de tel que de montrer l'exemple...
- vand chhakko (le partage, la charité) – d’ailleurs les sikhs doivent normalement reverser 10% de leurs gains au gurudwara, et même si on m’a dit que c’était plus ou moins observé de nos jours, je n’ai jamais vu de mendiant sikh.
Il a par ailleurs promu :
- La croyance en Ik, un dieu unique, sans forme, et donc opposée à l’idolâtrie. À une époque de tensions entre hindous et musulmans, il a choisi la « troisième voie » ; selon le dicton “Nanak Shah Fakir, Hindu aur Sikhon da Guru, Musalmanon da Pir”, Nanak est le leader spirituel des Sikhs et des Hindous, et un saint pour les musulmans.
- L’égalité, et le refus de la discrimination.
- Les kirtans, ou chants communautaires – la musique est d’ailleurs importante dans le sikhisme.
L'Ardas est une prière sikhe très vivace dans la foi actuelle. Elle est récitée le matin et le soir par le croyant et aussi avant d'entreprendre toutes les choses importantes de la vie. Elle est dite également avant les repas.
Guru Nanak Dev prônait l’égalité entre les hommes, et entre hommes et femmes. D’ailleurs, (presque) tous les hommes portent le nom de famille Singh (lion) – mais il y a aussi des non-sikhs qui s'appellent Singh, histoire de faire simple, car en fait ce n'est obligatoire que pour les sikhs orthodoxes ou Khalsa (j'y reviens dans le prochain post) – et les femmes Kaur (princesse). Et il n’est pas rare que les femmes aient des prénoms masculins. Mais je te rassure, on est en Inde quand même, l’égalité féminine est quand même limitée, le système restant patriarcal. En tout cas, c’est ce que des femmes sikhes m’ont raconté. Par exemple, on leur refuse souvent de faire seva (service de charité) au gurudwara.
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lundi, 02 mars 2020
Le sikhisme pour les nuls – 2/6
Qu’est-ce donc que le sikhisme ?
Pour commencer, sache que je me suis fait allumer quand j’ai demandé des détails sur la religion sikhe : « m’enfin, ce n’est pas une religion, mais une philosophie ». On m’avait déjà fait la remarque pour l’hindouisme, ce que j’avais trouvé un peu fort de chili avec les millions de dieux hindous, la ferveur religieuse et les superstitions qui y sont liées.
Mais je me suis quand même demandé à cette occasion quelle est, au fond, la différence entre religion et philosophie ? Selon Mr X, un principal de maternelle / philosophe de mes connaissances, « la religion est la forme primitive de la philosophie ». Religion et philosophie partagent le même objectif : répondre à des problèmes sociétaux, celui de ce dernier millier d’années étant : mais quel est donc le sens de la vie ? Cependant, elles divergent sur le moyen de répondre à ce questionnement : les philosophies invitent à la réflexion, à trouver soi-même la justification de notre passage sur terre. Tandis que les religions apportent des réponses toute faites qui permettent à leurs adeptes de ne plus réfléchir – il n’y a qu’à se conformer aux règles, rituels, croyances, et tout ira bien. La foi est sans doute l’élément différenciateur principal.
On m’a également expliqué que la différence du sikhisme avec les autres religions c’est qu’elle a été fondée par un homme, un « guru » (maître spirituel qui guide ses disciples) ce qui se retrouve d’ailleurs dans l’étymologie de « sikh » qui signifie « disciple » en hindi/punjabi (śiṣya en sanscrit). Mais n’est-ce pas vrai au fond des autres religions monothéistes ? Jésus, Mahomet, Bouddha n’étaient-ils pas des hommes qui devinrent des guides spirituels et furent élevés au rang de déité ou du moins de sainteté ? Selon Mr X, il faut un demi-siècle pour qu’un tel homme devienne un dieu. Par exemple, le christianisme n’a vraiment « pris » qu’avec l’empereur Constantin Ier (310-337) qui fut le premier à en faire une religion d’État, quelles qu’aient été les raisons de sa conversion. Et c’est en 431 que le concile d'Éphèse proclama que le Christ n’avait qu’une seule nature, divine, qui avait absorbé sa nature humaine.
Le sikhisme est une religion monothéiste apparue il y a 550 ans, dérivée des principes hindous et qui rassemblent aujourd’hui quelques 25 millions d’adaptes.
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lundi, 24 février 2020
Le sikhisme pour les nuls – 1/6
Mais si, tu sais ce que c’est un sikh non ? Ces barbus enturbannés que l’on confond parfois avec des extrémistes musulmans en Occident ?
Le sikhisme c’est la plus jeune des religions nées sur le terreau fertile de l’Inde d’où ont également émergé le bouddhisme et le jainisme. Siddhārtha Gautama (Bouddha) et Mahavira ont vécu vers 500 avant J.-C. et Guru Nanak en 1500.
Plus je posais de questions autour de moi, notamment à des sikhs, pour mieux comprendre cette doctrine, plus je m’emmêlais les pinceaux.
Une dame m’expliqua que la différence principale entre le sikhisme et le christianisme c’est que les sikhns ne croient pas aux miracles. Et dans la foulée, elle me raconta la légende de Guru Nanak en visite dans le Nord-Est. Il y rencontra des villageois malheureux comme les pierres parce que leur lac était constamment gelé.Guru. Il en fit alors le tour, faisant traîner son bâton sur la glace et devine quoi ? Au printemps, le lac (de Gurudongmar) a dégelé et plus jamais regelé depuis. Mais ça ne compte pas comme un miracle pour mon guide d’un jour.
Je discutais également avec un ami « punjabi » – du Punjab, la région où est née le sikhisme et qui a été séparée de manière sanglante en deux au moment de la partition de l’Inde et du Pakistan, avec un double exode, des hindous punjabis pakistanais vers l’Inde et des musulmans punjabis indiens vers le Pakistan. J’étais étonnée qu’il se présente comme « punjabi » et non comme un « sikh » mais évoque son mariage dans un gurudwara. Il m’informa alors doctement que « tous les sikhs sont punjabis mais tous les punjabis ne sont pas sikhs ». Certains sont aussi hindous. D’ailleurs, s’il y a 28 millions d’habitants au Punjab, il n’y a « que » 16 millions de Sikhs (9 millions d’autres Sikhs vivent en-dehors du Punjab). Certes. Mais ça ne m’expliquait pas ce qu’un punjabi hindou faisait dans un temple sikh pour son mariage. C’est comme ça, la religion sikhe accepte toutes les brebis en son sein et un hindou a le droit de s’y marier – mais pourquoi ferait-il ce choix ? Mystère…
D’ailleurs, pourquoi ma femme de ménage de Pune se réclamait hindoue alors qu’elle adorait Jésus comme son « dieu préféré » et allait à l’église ? Ou pourquoi ma nounou bouddhiste fut la première à se précipiter au temple de Shiva à Chopta pour faire des offrandes ? Ou pourquoi les Sri Lankais ont construit un petit temple de Vishnu au milieu de grottes de bouddhas de Dambulla ? (Apparemment pour circonvenir la règle de Bouddha qui interdit l’idolâtrie.)
Tu vois, toi aussi tu t’y perds… ! Mais je vais essayer quand même d’éclairer un peu ta lanterne.
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