Indian Samourai इंडियन सामुराई

Suite à l’article précédent, voici quelques notes sur la crémation :

§          Il faut à  peu près 400 kilos de bois par crémation.

§          Il ya 8,5 millions de crémations par an en Inde, soit 50 millions d’arbres (NB : les gens morts d’une piqûre de serpent, les femmes enceintes, les enfants et les lépreux ne peuvent pas être brûlés). Ca pose des problèmes écologiques : AG.pdf

§          Une crémation prend jusqu’à 6 heures.

§          Le bois représente symboliquement la connexion entre le corps et la terre.

§          J’ai bien cherché et malgré ce que racontent les blogs de voyageurs passés à Bénarès, ce n’est pas le bois de Banyan pour les pauvres, et le bois de Santal pour les riches (« La crémation, à Bali, d’un Raja au 18^ème sièce coûta 25 000$ en or, fut préparée pendant 6 jours et nécessita 183 bûches de bois de santal (The Rotarian, Aug. 1931). »). En tout cas, ce n’est pas obligatoire, pas précisé dans les textes. On peut aussi bien utiliser le bois du manguier ou d’autres bois.

§          « Le bois utilisé est un mélange d’espèce qui brûlent vite et d’espèce qui brûlent doucement. On y ajoute de larges mesures de beurre clarifié. Ainsi qu’un mélange de poudre de bois de santal, du curcuma, des graines de sésame, de l’orge, du camphre, des pétales de rose indienne, de la résine de sapin – pour éloigner les mauvaises odeurs. »

§          Pour tout savoir sur les rites hindous de la mort : HINDU DEATH RITES GUIDELINE.pdf

Sources: http://www.cremationassociation.org/html/article-hinduburial.html ; http://nayna.in/blog/divine-grace/significance-of-banyan-tree-in-hinduism/; ghttp://www.soulkurry.com/v2/culture/article.php3?articleid=64; http://www.atributetohinduism.com/Nature_Worship.htm; http://www.auroville.org/journals&media/books&cds/banyan.htm; http://indiasaijikiworlkhaiku.blogspot.com/2005/02/banyan-tree.html; http://en.allexperts.com/q/Hindus-946/2009/3/hindu-cremation.htm;

http://www.mokshda.org/pages/sov07/AG.pdf; http://www.petermalakoff.com/ManikarnikaGhat/latest.htm;

http://books.google.co.in/books?id=9EIEAAAAMBAJ&pg=PA45&lpg=PA45&dq=cost+of+cremation+in+banyan+or+sandalwood&source=bl&ots=MiYUMxMxel&sig=hWvgYVV896Jjj_8-9o2BBanQSIs&hl=en&ei=1vEkS7jyF5Ds7AOw2M25Bg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CBoQ6AEwBA#v=onepage&q=cost%20of%20cremation%20in%20banyan%20or%20sandalwood&f=false

Le banyan

On en voit partout en Inde. Cet arbre avec ses grandes racines suspendues…

J’avais lu quelque part que le bois sacré pour la crémation hindoue était le banyan. Après quelques recherches, il semble que non.

1. Sur le banyan

§          Certains Banyans (de la famille du ficus) font plus de 30 mètres de haut et plus de 300 mètres de circonférence. Il est dit que 10 000 hommes peuvent tenir sous un Banyan.

§          La reproduction des Banyans est particulière : ce sont les oiseaux qui font tomber les graines sur les branches supérieures d’autres arbres et le Banyan commence sa vie comme une greffe (on dit épiphyte pour les plantes). Pour finir, les branches latérales envoient des racines vers le sol. Ces supports s’élargissent jusqu’à former des troncs et donnent naissance à de nouvelles branches.

§          Le Banyan est bel et bien un arbre sacré en Inde ; c’est l’arbre du « refuge immortel » ou encore l’arbre « qui réalise les souhaits ».

§          Il est souvent comparé à l’abri donné par Dieu à ses dévots. Il symbolise également la personnalité du bon gouverneur ou du père de famille qui nourrit et s’occupe des siens.

§          C’est sous un Banyan que les sages hindous s’asseyaient, en trance, à la recherche de l’illumination et qu’ils faisaient les cérémonies religieuses.

§          Le Banyan tient son nom des banyans, les marchands hindous que l’on voyait se reposer ou faire leurs affaires sous l’arbre. Aujourd’hui encore, les Indiens s’assoient souvent sous les Banyans pour tailler une bavette. En revanche, comme il est dit que le Banyan abrite de nombreux esprits, les gens ne dorment pas dessous la nuit.

§          Il est considéré comme un péché de détruire un Banyan. En revanche, il est recommandé de planter un jeune Banyan, et ce avec tout un cérémonial, semblable à celui d’un mariage. Il est fréquent de placer une pièce de monnaie dans les racines d’un jeune Banyan.

§          Apparemment le bois de Banyan ne brûle pas terrible. Voici la légende qui stipule ceci : alors que les hommes débattaient des mérites du Banyan, ou plutôt du manque de mérite du Banyan, ils en vinrent à la conclusion que puisqu’il ne brûle pas, qu’il est trop poreux pour en fabriquer des outils, que son fruit n’est pas bon, il est inutile pour les hommes. C’est donc qu’il a été créé pour les dieux !

Si certaines personnes se posent des questions sur le pont qui reliait l'Inde au Sri Lanka. Légende ou fait réel? Voici un site intéressant:

Le Pont d'Adam, Pont de Râma ou Setubandha, est une chaîne des bancs de sable s'étendant de l'île de Mannar, près de la côte de nord-ouest de Sri Lanka à l'île de Pamban où se trouve la ville de Râmeshvaram, sur la côte de Coromandel, dans le Tamil Nadu, et située entre le golfe de Manaar au sud-ouest et le détroit de Palk au nord-est. Long d'une trentaine de kilomètres, il occasionne une gêne certaine pour la navigation.

Découvert grâce à d’anciens textes des Indes, ce pont qui est maintenant immergé à 90 mètres sous le niveau de la mer, mesure plus de 30 kilomètres de longueur. Le pont d'Adam est aussi nommé pont de Râma car il est dit dans le Râmâyana qu'il a été construit pour permettre à Râma d'atteindre l'île de Lanka où son épouse Sita était prisonnière du roi démon Râvana.

La courbure unique du pont et sa composition par l'âge révèle qu'il a été construit par l'homme. Tant la légende que les études archéologiques montrent que les premiers signes d'habitants humains à Sri Lanka remontent à un âge primitif, il y a environ 1.700.000 années et l'âge du pont est pratiquement équivalent. Cette information est un aspect crucial pour pénétrer dans la mystérieuse légende appelée Ramayana que l'on suppose avoir eu lieu au Treta Yuga (1.700.000 ans).

Dans l'épopée de Ramayana il est fait mention d'un pont construit entre Rameshvaram (dans l'Inde du Sud) et la côte de Shri Lanka sous la supervision d'un personnage dynamique et invincible appelé Rama, supposé être l'incarnation du Suprême. Cette information peut ne pas être de grande importance pour les archéologues qui s'intéressent à explorer les origines de l'homme, mais il est certain qu'elle ouvrira les portes spirituelles des personnes du monde qui en sont venues à connaître une histoire ancienne liée à la mythologie indienne.

Des indices géologiques sembleraient montrer que, par le passé, le pont d'Adam ait été un isthme continu. Des chroniques indiqueraient qu'une brèche aurait été ouverte dans le pont, en 1480, par une violente tempête. En 2002, sur les suggestions d'un chercheur des vestiges du passé, la NASA produisit une photographie satellite prise entre les Indes et le Sri Lanka. Celle-ci laisse apercevoir sous les eaux entre la pointe sud des Indes et le Sri Lanka une structure chevauchant les cols de la chaîne de montagnes sous-marines. Les images satellitaires de la NASA montrant la matérialité de l'isthme eurent un si grand retentissement en Inde que son porte parole fit la déclaration suivante : « les images [... ] peuvent être nôtres, mais leur interprétation n'est certainement pas la nôtre [... ] des images de télédétection ou des photographies depuis l'orbite ne peuvent pas fournir des informations directes au sujet de l'origine ou de l'âge d'un chapelet d'îles, et n'indiquent certainement pas si des humains ont été impliqués dans la production de cette structure. »

Source : http://secretebase.free.fr/civilisations/ruines/oceanindien/oceanindien.htm